Nouveaux Délits n°85

 

Depuis toujours attirée par les cultures amérindiennes et l’histoire coloniale qui leur est attachée, j’ai entrepris la folle aventure, une fois publiée en tant que poète et m’étant tissé un petit réseau de connaissances dans le milieu, de traduire les poètes contemporains dits « Indiens d’Amérique ». Cette décision est venue après des années de recherches durant lesquelles je me suis complètement imprégnée des cultures et de la littérature « Native American ». C’est ce qui a pesé dans la balance, c’est ce qui a convaincu les auteurices de me confier leurs textes. Ce parcours passionnant autant humainement que culturellement est émaillé de nombreuses publications, conférences, traductions de livres in extenso ou anthologies. À l’heure actuelle je me suis mise en relation avec plus de 40 auteurices et j’en ai traduit plus de cinquante puisque certains ont vécu pendant les siècles passés ou sont décédés. Je précise que je ne me suis penchée que sur les Indiens d’Amérique du nord, ce qui représente néanmoins quelque chose comme 500 tribus et presque autant de langues. Je traduis depuis la version anglaise originale, qui est parfois accompagnée d’une version écrite dans la langue tribale de l’auteurice et que je ne comprends pas à part quelques mots ou expressions quand il s’agit d’Anishinabemowin (Algonquin), de Lakota (Sioux), d’Apache (Nedni) ou de Navajo (Diné bizaad).

 

Ce numéro spécial avait pour but de faire connaître des auteurices très différents, de générations différentes, de nations différentes. Certains sont reconnus à l’échelle des États-Unis, certains sont des poètes émergents, certains sont des militants, d’autres des conteurs, mais tous et toutes transmettent dans leurs mots un peu de leur culture, de leur vision du monde, et surtout ils affirment une identité, une existence, qui leur ont été déniées pendant les siècles de conquête génocidaire comme ethnocidaire. Non les Indiens d’Amérique n’ont pas été supprimés de la surface de la terre, non ils ne portent pas de plumes et ne vivent plus dans des tipis, ils sont à la fois citoyens de leur nation et citoyens américains, ce qui n’est pas toujours facile à gérer. Le choix de commencer par le texte de Laura Tohe veut souligner l’importance que les Indiens d’Amérique accordent aux mots, à la parole, à leur langue particulière qui à leurs yeux leur a été donnée par le territoire même qu’ils occupent. La parole est sacrée. Les mots ont un pouvoir, celui de changer le point de vue de l’interlocuteurice, lecteurice, auditeurice, et par voie de conséquence de changer le monde. Puisse cet espoir porter ses fruits, puissent ces poèmes changer les cœurs et les consciences.

 

Béatrice Machet

 

 

AU SOMMAIRE

 

 

Délit de langue :

 

◌ Laura Tohe (Navajo) : "Je suis vêtue de ma langue"

◌ Casandra Lopez (Tongva, luiseño) : Études linguistiques : ‘Wiishmenok / aimer / apprécier / vouloir

 

Délit de poésie :

 

◌ Gordon Henry (Anishinaabe)

◌ Rena Priest (Lumni)

◌ Lance Henson (Cheyenne)

◌ Margo Tamez (Lipan Apache)

◌ Kim Schuk (Cherokee)

◌ Kateri Menominee (Anishinaabe)

◌ Margaret Noodin (Anishinaabe)

◌ Béatrice Machet

 

& un poèm'oracle de Cathy Garcia Canalès

 

 

Délits d’(in)citations, échos de voix dont le souffle tisse la toile sensible de l'humanité. Vous trouverez le bulletin de complicité au fond en sortant, n’hésitez pas à le confier au vent des possibles.

 

 

 

Traductrice et compagnonne pour ce numéro :

Béatrice Machet

 

Béatrice Machet que je remercie de tout cœur pour avoir rendu possible ce numéro vraiment très précieux qui signifie beaucoup pour moi et je remercie infiniment toustes les poètes qui ont généreusement accepté de nous confier leurs textes. cgc

 

 

 

Quand nous, les Indiens, on vivait ici il y a longtemps, avant l’arrivée des Blancs, y avait pas de réserve naturelle et pas d’animaux sauvages. Y avait que des montagnes, la rivière, les deux-pattes, les quatre-pattes, le peuple de sous la surface de l’eau et tout le reste. Il a fallu l’arrivée des Blancs pour rendre ce pays naturel et ces animaux sauvages. Et maintenant, il faut qu’ils votent une loi pour proclamer que la région est naturelle et la protéger contre eux-mêmes.

 

Louis Owens in Le chant du loup

 

 

Un des Poèm'oracles de Cathy Garcia Canalès

figurant dans le livre (à tire d'ailes éd., juin 2026)

présenté en quatrième de couverture

 

 

 

Nouveaux Délits - Octobre 2026 - ISSN : 1761-6530 - Dépôt légal : à parution - Imprimé sur papier recyclé et diffusé par l’Association Nouveaux Délits - Coupable responsable & illustratrice : Cathy Garcia Canalès - Traductrice : Béatrice Machet - Correcteur : Élisée Bec

 

 

 

Cathy Garcia Canalès - Poèm'oracles

 

Ces poèm'oracles avaient été créés par Cathy Garcia Canalès

sous forme de cartes doubles vendues en soutien à la revue Nouveaux Délits,

une première partie est rassemblée dans ce livre.

 

 

Recyclage de la matière-mots qui s'étale sur les pages des magazines, des journaux. Extraits avec douceur aux ciseaux et laissés libres de se réassembler comme ils le veulent ‒ ou presque ‒ sous la houlette à colle de la sibylle.

 

 

paru à tire d'ailes, juin 2026

52 pages agrafées

imprimé en couleurs sur papier recyclé

chaque exemplaire signé et numéroté

 

 15 € + 3,10 de port

 

Infos pour commander ce livre ou d'autres ; http://cathygarcia.hautetfort.com/commander-un-livre/

 

 

 

 

 

Yvan Robberechts me dit

Je veux te dire (au risque de faire cirage de bottes) que Nouveaux Délits est pour moi parmi les toutes meilleures revues, avec une ligne éditoriale qui est celle de la sensibilité, de l'originalité aussi, de cette belle vulnérabilité pour force de vie.
J'aime beaucoup tes éditos dans lesquels je me retrouve tant, (tous les poètes marchent sur ce chemin d'errance qui nous relie), aussi les références littéraires magnifiques qui ponctuent les bas de pages. Si je devais trouve (à mon goût s'entend) un seul défaut à Nouveaux Délits, c'est parfois une exigence de niveau de langue trop soutenu et qui doit laisser forcément du monde sur le carreau. Je pense, comme dit Daniel Malbranque (je ne sais pas si tu connais ce poète et sa revue "La vie multiple") que, "la poésie, faut qu' ça circule ! "

 

Y.R, 7 septembre 2026

 

 

Soliflore 152 - Guillaume Dreidemie

Photo ©K. Thomson

 

 

Caverne

Je vous parle depuis la pierre, depuis le fond caillouteux, 
Depuis le sable, un bruit de chaîne 
Je ne sais pas depuis quand, un bruit de chaîne 
Me réveille, je ne sais pas depuis quand. 

Tout ce qui me reste est un peu de ce feu. 
Je sens le jour qui monte en moi et la nuit en lambeaux.

*

Le feu, à mes mains vieillies de si peu de lumière, 
Danse, ne demande rien, nourrit 
La chaleur entre mes mains, je ne sais plus, 
La douceur du jour. 

*

Dans mes yeux dansent des braises. 
Silhouette docile, je bois du regard 
L’ombre projetée sur la roche du temps. 

Cela me ferait mal aux yeux :
Le soleil creuse en moi sa plaie béante
Et pourquoi se soustraire à l’ombre généreuse ? 

*

Ceci est le monde, il n’y a plus rien, 
Les chaînes seules ont appris notre nom. 
Elles sont la règle ancienne du corps,
Parfois, une gêne, à la nuque, 
Cela passera. Tout passera, depuis la pierre,
Depuis le fond caillouteux,

Nous applaudissons l’ombre marionnette 
Sur le mur je ne sais pas depuis quand, 
Nos rêves anciens, je ne sais plus très bien. 

*

Tout ce qui me reste est qu’il parlait beaucoup.
Un ailleurs sans paroi. Nous n’avons rien su
D’une douce lumière. 

*

Je sais qu’il existe là-bas quelqu’un. S’il sort,
On en parle parfois, depuis, à voix basse.

* 

Le feu, à ma mesure, reste à ma hauteur. 
Sa flamme la plus haute lèche ma joue, il suffit
Que j’enlève, que je retire quelques buches, 
Que je souffle moins. Il suffit. Ne demande rien. 

*

Le feu ne me demande pas de changer de corps,
Ne juge pas, avance, laisse aux choses 
Le droit d’être simples. Je crois que je ne perds rien. 

*

Si la chaîne cédait, comme une simple erreur,
Si sa main touchait nos liens, frappe, frappe-le, 
Qu’il laisse nos pas errer la Nuit, 
Qu’il laisse nos ombres danser, 
Entre nos mains, la douceur du jour. 

Je vous parle depuis la pierre, depuis le fond caillouteux, 
Depuis le sable, je ne veux voir que du feu.